<北京28开奖-北京pk10官网开奖结果-五分pk10预测

乾隆为何警觉官员“土音”

赞!昆明10岁男孩每天放学后帮环卫工奶奶一起清扫街道******

原标题:赞!昆明10岁男孩每天放学后帮环卫工奶奶一起清扫街道

寒风中,10岁的丁以财正在昆明西山区丹霞路口用扫帚有模有样地清扫着树下的落叶,好不容易扫在一起的树叶总被大风无情地吹散,“奶奶,我们今天还能扫完吗?”丁以财着急地冲在另一段路上清扫树叶的一位环卫工人喊道。这位环卫工人正是丁以财的奶奶,在大雨降临前,丁以财要帮奶奶完成工作,赶快回家。

8岁起主动帮奶奶清扫街道

丁以财是城市希望小学三年级的学生,和奶奶居住在棕树营一个老小区里,记者来到他家的时候,他正蹲在茶几前低着头做作业。他不爱说话,看上去比一般小朋友要安静很多,听到提问,就简单回答几个字。

2009年,丁以财出生在老家楚雄牟定,由于父母在昆明工作,两个月开始,丁以财就跟着奶奶一起生活。到了上学的年纪,在丁以财父母的要求下,奶奶带着丁以财来到昆明。然而,刚来昆明没多久,父母闹起了别扭,父亲经常不回家,丁以财和奶奶居住在母亲租来的小屋子里。

为了方便照顾丁以财,接送他上学,奶奶找了一份环卫工作。每天四点半起床,五点开始清扫街道,七点再赶回家为丁以财做早餐,送他去上学,八点赶回工作岗位。下午放学了,奶奶把丁以财接回家,交代他自己写作业,又再次赶往工作岗位。

展开全文

当时还不到8岁的丁以财把奶奶的辛苦都看在了眼里,回家以后,快速完成作业,跑向奶奶工作的地方,帮助奶奶一起清扫街道。“我那个时候就是觉得一个人在家很无聊,我去帮奶奶扫的话,奶奶就可以早点下班回家了。”

刚开始清扫的时候,树叶大,丁以财无法顺利地将树叶扫进撮箕里,风大的时候,好不容易扫到一起的树叶又被吹得到处都是,于是,丁以财想到了一个“好办法”,用手一片一片地将树叶捡走,“路边商店的老板都说这个小孩子聪明,会帮奶奶想办法。”说到这里的时候,丁以财奶奶满脸的自豪。

自己多分担一点 奶奶就少辛苦一点

几个月前,奶奶从别的路段被调到了丹霞路口,离丁以财的学校几百米不到。从那时起,一放学,在别的小朋友还在等待父母接自己回家的时候,丁以财就主动背着书包去找奶奶,帮奶奶清扫街道。他说,自己帮奶奶多分担一点工作,奶奶就可以少辛苦一些,奶孙俩就可以早点回家做饭吃了。“一般情况是扫到下午五点半就完了,但是有的时候风大,要扫到6点多。”丁以财说。

每天扫完地回家,奶奶去做饭了,丁以财就独自写作业,奶奶饭做好了,丁以财的作业也就写好了。“周末的时候,我交代他在家写作业,我出去扫地。他都是早上把作业写完,下午就来帮我扫地了。他还会自己给自己下任务,哪一片是他要帮我扫干净的,他也会真的把那一片打扫干净,真的帮我分担了很多。”当记者问丁以财,你周末喜欢做什么的时候,他回答,“喜欢帮奶奶扫地”。

他不爱说话却特别懂事

在奶奶眼里,丁以财不爱说话,却特别独立和懂事。“除了我,他很少跟别人讲话,他经常会在晚上睡前跟我说,‘奶奶最辛苦了’,听到这句话的时候就会觉得,为了他,让我做什么都是值得的。”奶奶说,由于自己读书不多,无法辅助丁以财完成作业,每天的作业都是丁以财独立完成,而生活上,由于自己经常不在家,丁以财也能自己把自己照顾得很好。“别的小朋友可能每天早上需要家长去叫醒起床,但是我每天早上7点回来给他做早餐的时候,他已经洗漱好,自己穿好衣服鞋子,在家等着我回来了。”

奶奶说,在丁以财更小的时候,看到喜欢的玩具,他会忍不住开口要,“但是现在,我已经很久没听到他跟我说要买玩具了。”奶奶的眼眶湿润了。

班主任:他是个爱笑的孩子

担任了丁以财所在班级两年班主任的龚老师说,他对丁以财家里具体的情况不是很了解,只是知道他父母关系不太好,每天早晨都是奶奶骑着三轮车来送丁以财,下午放学奶奶和妈妈都会来接。

龚老师说,丁以财在班上成绩一般,由于家长监管不到位,每天作业完成得也不是很好。在龚老师看来,丁以财是一个很爱笑的孩子,“他特别乐观开朗,随时看他都在笑,他的笑容会让人觉得很温暖。也很听话,喜欢帮助同学,有时候看办公室垃圾满了,他会主动帮老师倒垃圾。”

长大后想让奶奶过得好一点

丁以财有个好朋友住在他家附近,有时候吃完晚饭,时间还早的话,丁以财会跟奶奶申请去找这个好朋友玩,而丁以财每次都会在约定的时间内回家。

丁以财说,在学校里,自己喜欢上语文和数学课,还喜欢和朋友一起去踢足球,接力跑。“我喜欢跑步,还在一次接力赛中获奖了。”在记者问到以后长大了想要做什么的时候,丁以财思考了一会儿,“还没有想好,但我想让奶奶过得好一点。”

春城晚报-开屏新闻记者 杨露 实习生 马艺宁

校对 朱丽

徽商VS晋商:谁才是古代第一大商帮?******

原标题:徽商VS晋商:谁才是古代第一大商帮?

文:王涛

徽商与晋商、潮商,是中国历史上赫赫有名的“三大商帮”。在中国漫长的商业历史上,三大商帮在群星璀璨的各路商帮中最为耀眼。

而其中,徽商与晋商之间,两相比较,则更能给人启示。

例如:晋商重钱不重官,“学而优则商”,徽商则完全相反,由于敬重儒学,提倡“学而优则仕”,所以从政的较多;再例如:晋商多尊奉乡人关公,而在徽商眼中,理学大家朱熹更值得尊奉;此外,徽商通常是以家族为组织纽带,他们有一句话叫“用亲不用乡”,晋商则以地域关系为纽带,他们是用乡不用亲,等等。

那么,创造商业奇迹不相上下的两大商帮,但其大相庭径之处,到底能带给人什么思考呢?

1

晋商、徽商的盐业兴衰大比拼

据复旦大学教授王振忠对《中外管理》介绍,徽商与晋商都是明清时代中国最为重要的商帮。晋商先起,但它的衰落比徽商晚。晋商的发迹,与明代的开中制度有关。

在明初,蒙元残余势力虽然已退往漠北,但仍对中原王朝形成巨大的威胁。为了加强防范,明朝政府先后建立了九边,在北方边地驻兵屯垦。当时,为了解决粮食补给问题,实施“开中法”,让商人输粮支边,作为回报,对商人授予盐引(食盐运销许可凭证)作为奖励,让他们前往淮、浙各地盐场支取引盐。因此,有不少晋、陕商人因此而起家,晋商由此而兴。

到明代成化、弘治年间,运司纳银制度确立,商人只需在扬州等地交纳银两,便可获得盐引。在此背景下,北方边地屯垦受到剧烈冲击,与扬州等地更为近便的“徽州盐商”崭露头角。

到了明代万历年间推行纲盐制度,徽商相继打入盐业领域,此后,徽州盐商的实力开始逐渐超过了山西商人。明末改变开中制,晋商则被迫退出盐业。

及至清代,扬州等地的盐商中,徽商占了绝对的优势。一向以经营盐业为主的山西、陕西商人集团此时受到严重打击。而到了清末,废除盐商垄断特权后,徽商在盐业的优势也土崩瓦解。

展开全文

在鼎盛期的比较上,徽商虽然崛起较晚,但鼎盛期的出现却早于晋商,徽商在明朝中后期便步入鼎盛期,而且持续到清朝。晋商起步与明初,但到了清朝中期开始繁盛,步入鼎盛时期。

从地域上看,在明代,晋商与徽商的活动范围都较大。晋商重点经营的区域,在中国北部和西部地区。不过在北方的北京、山东临清、河南开封等地,也聚集了大批徽商,这与其时的南北贸易格局密切相关。当然,到了清代,除了北京仍有较多的徽州茶商之外,徽商的活动范围主要集中在长江中下游地区。

明代中叶以后,徽商对于各地城镇的发展有着重要的影响。现在人们耳熟能详的一句俗谚,叫“无徽不成镇”。根据胡适先生的解释,这句俗谚的意思是说,一个地方如果没有徽州人,那这个地方就只是个村落。徽州人进去了,就会开设店铺、发展商业,于是就将村落变成了市镇。清代以后,“无徽不成镇”主要指的是长江中下游一带,特别是长三角。

2

晋商重义拜关公,徽商敬儒拜朱熹

晋商多尊奉乡人关公,可以说只要有晋商票号或者商铺的地方,都会有关公供台,关公是忠义的化身,也代表了晋商所秉持的为商理念,用“诚信仁义”来规范他们的行为和经商活动。而在徽州民间信仰中,关公虽然也有其一席之地,不过,南宋理学家朱熹的地位显然更为重要。

朱熹理学对徽州产生了极为深远的影响。在明清两代,不少地方的徽州会馆也叫“紫阳书院”、“徽国文公祠”。所谓紫阳,是朱熹的一个别号。朱熹虽然生于闽北,但其祖籍却在徽州婺源(今属江西)。徽商在徽州会馆中祭祀的主神,往往是“徽国文公”(亦即朱熹)。之所以打出朱熹的旗号,显然是以此凸显“贾而好儒”的“儒商”特色。

此种“贾而好儒”的特色,或者说是一种文化追求,对于徽商群体有着极为深刻的影响。“贾”与“儒”密切结合,让徽商有了区别于其他商帮的独特气质。从当时人的记录来看,一些商人“贾服儒行”,在儒家思想的潜移默化下,自觉地以儒家伦理、道德规范指导自己的商业行为。明代中叶以后,徽商迅速发展为称雄商界的一支劲旅,与此一重要特色显然不无关系。

3

晋商“学而优则商”,徽商“学而优则仕”

对待教育的态度让晋商和徽商走上了两个完全不同的方向:晋商重钱不重官,“学而优则商”。家中子弟天资聪慧者不是去考取功名,而往往是在年幼时就开始学习经商之道,他们把读书看做副业,甚至把走上考科举道路的人认作资质较差、不适合经商的子弟。

徽商则完全相反,在他们看来,经商只是不得已而为之的一种谋生手段,读书作官,“学而优则仕”才是人生的终极目标。徽商很爱读书,他们有的白天经商,晚上读书,在路途中也是时时不忘读书。

由于崇文重教,经济上获得成功的徽商,以“富而教不可缓也,徒积资财何益乎”的识见和态度,“延名师购书籍不惜多金”。他们毫不吝惜地输金捐银,建书院、兴私塾、办义学,“振兴文教”。徽商商户家中的子弟,自幼便进学堂学习四书五经,将科举考试作为头等大事。

王振忠教授对《中外管理》分析道:徽商“贾而好儒”、“虽为贾者,咸近士风”。在徽州,很多人外出务工经商之前,在家乡都受过最基础的启蒙教育。另外,明清时代徽州是个科举极盛的区域,不少人名落孙山,只能转而去经商。在这种情况下,徽商群体中便出现了不少高素质的文人。商帮的崛起,一定程度上冲击了传统的“四民秩序”(士农工商)观。不过,也应当看到,“以贾代耕”的徽商,他们大胆肯定商业行为的正当性,目的是为商人群体正名,以求改善自身的社会地位。在不少人的内心深处,“儒为名高,贾为厚利”,徽商虽然重利,但亦重视“儒”名,故而服贾(经商)与业儒(以儒学为业)并行不悖,不少人更以“士商”自居。也正因为如此,徽州既是全国著名的商贾之乡,又以文风兴旺、科甲蔚盛,而被世人誉为“程朱阙里”、“东南邹鲁”。

徽商非常重视子弟教育,在徽商家族中出过大批进士、状元。据何炳棣先生的统计,从1647年到1826年,徽州府产生了519名进士(包括在本地中式和寄籍他乡及第的),在全国科甲排行榜上名列前五六名。在此180年间,江苏省产生了一甲进士94名,其中有14名出自徽州府;浙江一甲进士59名,有5名是徽州人。个中的很多人,都是徽商子弟。之所以有这样的成就,显然与徽商重视子弟教育有着重要的关系,这一点与北方的晋商有着显著的不同。

文化上的先进决定了徽商在先决条件上的优势。一方面爱读书既促使徽州成为文风昌盛之地,另一方面又对商业经营产生积极影响。因为有文化,徽州人自然在审时度势、运筹决算、进退取舍乃至整个经营活动中胜人一筹。

徽州商人在业贾致富后,总是想方设法让子孙攻读诗书,成就儒业。为此,他们踊跃捐资,在桑梓故里兴修官学、书院,广建义塾、文会,为乡里、宗族内的贫困子弟提供良好的读书环境。有的家族明确规定,对族中聪颖好学但却无力从师的子弟,必须给予资助。对参加科举应试的学子,给予来往路费、笔札膏火、庆吊酬酢等方面的资助。这些规定,被详细地列入族规家法,世代遵行。

因此,在明清徽州,“十户之村,不废诵读”,文风相当兴盛。自明代中叶以来,大批徽州人外出务工经商,他们既将经商利润汇回本土,又带回了各种思想、观念与文化,这使得皖南一域,呈现出通俗文化与精英文化同生共荣的奇特景观。徽商不仅在商业史上曾有过如日中天般的辉煌,而且,他们在文化上的建树亦灿若繁星,这对于明清时代的中国社会产生了重要的影响。

“至于晋商,虽然也不排除一些人对儒学颇为重视,但‘山右积习,重利之念,甚于重名。子弟俊秀者,多入贸易一途,其次宁为胥吏,再次者谋入营伍,最下者方令读书。’这在当时,也成为朝野各界的共识。正因为如此,晋商对于中国文化的影响要远逊于徽州商帮。”复旦大学教授王振忠这样总结到。

封建社会,皇权高于一切,和官府关系的好坏至关重要。徽商以“贾者力生,儒者力学”为基点,竭力发挥“贾为厚利,儒为名高”的社会功能,将二者很好地结合在了一起。徽州人让子弟读书走科举之路固然有文化传统,但更现实的还是子弟当官后作为徽商的后盾。因为徽商有文化,在与官府交往,同显贵应酬中,便能言语相通,应对自如。歙县江姓乡绅江春更领导两淮盐业近50年,自乾隆中叶后,两淮盐业几为徽商所垄断。究其原因,山西商人不重视读书是一重要因素,由于晋商无人能在朝廷担任要职,自然无法“左右”朝廷政策。

4

徽商“用亲不用乡”,晋商“用乡不用亲”

徽商极为重视教育的背后,有出于维系家族传承的需要。对于徽商来说,从商可以有钱,但用钱买的官并没有地位,只有通过科举考试金榜题名而入仕,才有社会地位。而且,只有靠文化才能维系家族传统的传承。在这一点上,徽商和晋商比起来就更多了一些官商色彩。

徽商通常是以家族为组织纽带,他们有一句话叫“用亲不用乡”,徽商选用人员大多来源于同族。一方面注重考核个人的品质,另一方面也要顾及家族的利益。徽商用亲是出于维系家族的需要。

晋商则以地域关系为纽带,他们是用乡不用亲。晋商选人主要以同乡为主,不过条件通常很苛刻,在选拔人才方面显得更“纯粹”。

值得一提的是,因为历史文化背景的不同,晋商非常重家乡,不论他们走多远,在哪里做生意,他们的家都安在山西,最后都要回到山西。徽州受中原移民的影响,家乡观念相对淡薄,徽商把生意做到哪里就在哪里扎根发芽,这也是徽商用亲不用乡的历史原因。

当然,晋商和徽商的文化上差别,还有很多值得商榷的地方。对于今天的我们来说,重点是摒弃其文化上的糟粕,学习其文化上的精华,比如:晋商和徽商都“重诚信、讲道义”,虽然成功之道很简单,而恰恰是因为这些朴素的经商之道,才成就了它们纵横华夏数百年的商业奇迹,这点对于那些想做“基业长青”的企业来说,尤其值得深思。